Статьи и интервью о выставке «Россия православная. XXI век»

Русская народная линия: «Россия православная. XXI век»

Литературно-исторический клуб РусичЪ

Движение «Сопротивление новому мировому порядку»

Русская православная церковь Московская городская Епархия

Русский Сход

Вера и Время

Монастырь св. Иоанна Предтечи

Беседа И.И. Жука “Образ Божий в русском человеке” на фотовыставке “Россия Православная XXI век”

6 января 2017 года в галерее нижней Преображенской церкви Кафедрального Соборного Храма Христа Спасителя, где сейчас проходит удивительная по своей художественности, красоте, искренности и духовному наполнению фотовыставка «Россия православная. XXI век», состоялась встреча с замечательным фотохудожником, талантливым кинорежиссером, интереснейшим человек и организатором выставки, Иваном Ивановичем Жуком.
Выставку «Русь Православная. XXI век» Иван Иванович проводит совместно с талантливым фотохудожником Павлом Ильиным и православным скульптором Владимиром Валерьевичем Лепешовым.
Главное место в фотоколлекции занимают портреты наших современников – духовных старцев, известных пастырей, монахов, деятелей культуры, простых мирян, а также философские фотоколлажи авторов.
Посетители выставки в представленных работах встречаются не только с миром материальным, но незримо видят и внутренний, духовно-сакральный мир личности, как образа и подобия Божия.
Представленные работы надолго притягивают взгляд зрителя, помимо воли заставляя пристальнее всматриваться в созданные талантом художников картины и образы представленные на них.
Глядя на лица людей, запечатленные талантом мастера, чувствуешь неразрывную духовную связь себя и своих современников с далекими предками, жившими на земле Святой Руси сто, триста и тысячу лет тому назад. Искусство художника, а милостью Божией творца, позволяет нам не только почувствовать эту связь интуитивно, но и пробуждает в нас духовное видение, чтобы ощутить ее живительную силу внутри себя, богатейшими дарами тысячелетней истории православия на русской земле.
На портретах лица наших современников преисполнены внутреннего покоя и человеческого достоинства. В их глазах светится умиротворение надземной величины, огромное, как весь космос, намного выше страстей и сиюминутных желаний. Такое состояние возможно приобрести, только соединившись с волей Господа, и всецело ей доверившись. Оттого и покой, и небывалое умиротворение. Под неусыпной опекой Отца Небесного.
Смотришь на эти фотографии, и слышишь, как заговорили они с тобой, как их голос раздается в твоем сердце. И звучит этот голос давно знакомыми и родными душе интонациями. Именно таким образом, порою, и происходит встреча земного с небесным. И нередко через искусство, если оно от Бога.
Работы представленные на выставке – это не одномоментная фиксация бытия человека и современного общества, не единственно фотографическое отображение их физической оболочки, а поиск в нашей повседневной действительности духовной составляющей, как обязательного и неотъемлемого условия существования человеческой души.
В такие моменты понимаешь что не истощилась земля русская своими талантами, и живут они среди нас непризнанными, неузнанными, ненайденными.
Людей, подобных Ивану Ивановичу Жуку можно смело назвать охранителями русского духа в нашем народе. Благодаря их творчеству, мы видим, что наш народ не исчез, не разложился за этот страшный век чужеродного владычества над русской землей, что жива еще Русь Святая, живы еще русские, как народ, на духовном уровне, что не превратили нас еще окончательно в «иванов родства не помнящих и  знать не желающих».
В своей беседе, состоявшейся внутри фотовыставки,  И.И. Жук не только раскрывает концептуальные задумки многих своих работ, но и рассказывает об удивительных судьбах, удивительных подвигах и внутреннем мире своих героев, с которыми ему посчастливилось встретится в этом мире, через которых Господь показал всю красоту и многогранность своего Творения… В рассказе автора удивительно видна глубина и исповедальная искренность человеческих образов  и пытливая мудрость его философско-богословских фоторабот.

Пресс-служба Движения “Сопротивление Новому Мировому Порядку” рекомендует посещение данной выставки всем читателям нашего сайта.

Напоминаем, что:
Выставка работает с 3 по 17 января 2017 г. в левой галерее нижней Преображенской церкви, входящей в комплекс Храма Христа Спасителя. Вход свободный.

Время работы выставки: ежедневно с 10:00 до 17:00.

Проход в храм Преображения со стороны Соймоновского проезда. Проезд до ст. метро «Кропоткинская».

На выставке можно приобрести диск с работами авторов.

Источник: Движение «Сопротивление новому мировому порядку»

«Дорогу осилит идущий». Дмитрий Юдкин о киносценаристе и фотохудожнике И. И. Жуке

У меня радость! У моего хорошего друга и соратника, Ивана Ивановича Жука третьего января 2017г. в Храме Христа Спасителя состоялось открытие выставки его фото-картин, под названием «Русь Православная. XXI век».

И радость у меня не единственно из-за того, что творческие работы моего друга представлены в самом центре Москвы, в одном из престижнейших мест, где их могли бы разместить, с этой радостью, вкупе, я радуюсь за посетителей выставки, которых ожидает встреча не только с миром прекрасного, но и видением мира душеполезного.

Читать далее ««Дорогу осилит идущий». Дмитрий Юдкин о киносценаристе и фотохудожнике И. И. Жуке»

Об открытии художественной выставки Ивана Жука и Владимира Лепешова в Храме Христа Спасителя 3 января 2017 года

3 января 2017 года в обходной галерее нижней Преображенской церкви Храма Христа Спасителя открылась художественная выставка Ивана Жука (фото) и Владимира Лепешова (скульптура) «Россия православная. XXI век», посвящённая 100-летию восстановления Патриаршества на Руси.

На открытии выступили авторы экспозиции, священнослужители, писатели, представители общественности, журналисты, педагоги, среди которых Владимир Иванович Немыченко-Троекуров, главный специалист Фонда св. Андрея Первозванного, Татьяна Ивановна Петракова, профессор, председатель Межрегионального координационного общественного совета при Общественной палате РФ.

От имени организаторов с приветственным словом к собравшимся обратился председатель Совета по возрождению и сохранению православных святынь при Союзе писателей России, главный редактор журнала «Братина»  Фёдор Николаевич Черепанов.

Поиск новых средств выражения духовной реальности в фотографии и скульптуре, высокое художественное исполнение – вот  главное отличие работ, представленных на выставке.

На открытии выставки присутствовали московские педагоги, члены общественного объединения «Алтарь Отечества», Ассоциации учителей Основ православной культуры, представители Межрегионального координационного общественного совета при Общественной палате РФ.

Церковные песнопения исполнил ансамбль детско-юношеского знаменного распева «Колокол» при храме Троицы Живоначальной на Борисовских прудах (регент Л.П. Богданова).

Организаторы выставки:

  • Патриарший музей церковного искусства при Храме Христа Спасителя
  • Патриарший совет по культуре
  • Союз писателей России
  • Совет по возрождению и сохранению православных святынь при Союзе писателей России.

Выставка будет работать с 3 по 17 января 2017 года. Время работы: ежедневно с 10:00 до 17:00. Вход свободный.

***

ОБ АВТОРАХ

Владимир Валерьевич Лепешов родился в 1971 году в Кишинёве (Молдавия). Закончил Московский институт изобразительных искусств имени В.И. Сурикова (1996). Ученик В.Е. Цигаля. Член Московского союза художников. Работает в области станковой и монументальной скульптуры. Участник многочисленных выставок, в том числе Всероссийской художественной выставки, посвящённой 2000-летию Рождества Христова «Имени Твоему» (Москва, 2000).

На настоящей выставке экспонируются выполненные
В.В. Лепешевым скульптурные портреты патриархов свщмч. Гермогена, свт. Тихона и Святейшего патриарха Кирилла, а также групповой портрет семьи царственных страстотерпцев императора Николая, царицы Александры и их детей.

Иван Иванович Жук родился в 1956 году в Сумах (Украина). Выпускник Всесоюзного государственного института кинематографии (1986). Многие годы плодотворно работает как киносценарист, драматург и публицист. Член Союза писателей России. Член Союза фотохудожников России. В качестве  фотохудожника работает в жанре портрета и концептуальной фотографии.

Фотоработы И.И. Жука экспонировались на выставках в таких городах России, как Москва (Администрация Президента РФ, Манеж, Новый Манеж, Дом кино), Екатеринбург, Обнинск, Калязин, Переяславль-Залесский.

Православную Россию глазами Ивана Жука увидели зрители и стран дальнего зарубежья. Среди них: Голландия (международный форум «Деяние веры», Noozderlicht, 2007), Италия (Бари, 2011; Джованацци, 2013), Германия (Берлин, 2012), Великобритания (Лондон, 2015), Китай (Гонконг, 2016), США (Джэксонвилл, 2016).

В данной экспозиции представлены фотоработы И.И. Жука, выполненные в узнаваемой авторской манере. Главное место в фотоколлекции занимают портреты наших современников – духовных старцев, известных пастырей, монахов, деятелей культуры, простых мирян, а также философские фотоколлажи. Фотопортреты И.И. Жука отличает глубина и исповедальная искренность человеческих образов, а концептуальные фотографии – пытливая мудрость их автора.

При подготовке текста фоторепортажа использованы материалы В.И.Немыченкова, заместителя председателя Совета по возрождению и сохранению православных святынь при Союзе писателей России.

***

Благодарим сердечно Ивана Ивановича Жука за приглашение на открытие выставки. Поражены и вдохновлены его творчеством, творчеством его сотоварищей. Дай Бог Ивану Ивановичу, Владимиру Валерьевичу Лепешову, Павлу Алексеевичу Ильину творческого долголетия, вдохновенных минут, благих плодов от их великих трудов.

 

Фоторепортаж об открытии художественной выставки: Вера и Время

«Путь истины всегда узок.» Размышления И.И. Жука

%d0%b8%d0%b2%d0%b0%d0%bd-%d0%b6%d1%83%d0%ba111Фотокартина И.И.Жука «Русский народ»

Нас все время пугают «антисимфонией антивластей» — и это действительно страшно. Работающий на мировую закулису Президент плюс филокатолик-мамонолюбец Патриарх абсолютное зло для сегодняшней России. Это, по-моему, очевидно. И в доказательствах не нуждается. Достаточно осмотреться по сторонам. Что в России, что на её временно отторгнутых территориях, в бывшей Малороссии, — процессы запущены одни и те же. И они, если не изменить вектор нашего сегодняшнего «развития», неизбежно приведут к полному вымиранию русских, как последних ПОТЕНЦИАЛЬНЫХ носителей Православия на планете. Вначале к вымиранию духовному, а потом и — к физическому. И это, повторяю, понимают уже все более-менее живые люди Большой Страны.

Не понимают они лишь следующего: НОНКОНФОРМИЗМ погибельнее, чем прямая открытая «антисимфония антивластей»(АА). Нонконфорнмизм, — действование по принципу, враг моего врага мне уже друг, — погибельней потому, что он тоже, как и ныне существующая (АА) ведет к замутнению духа нации, к её духовному сумасшествию, но при этом делает вид, что он с чем-то там НЕПРИМИРИМО борется. Чем и оттягивает на себя львиную долю более-менее живых людей. В том числе, — и ПРАВОСЛАВНЫХ МОНАРХИСТОВ!!! Ведь все эти рассуждения по типу, что мы должны создать некую партию, которая ДЕМОКРАТИЧЕСКИМ ПУТЕМ ВОССТАНОВИТ МОНАРХИЮ НА РУСИ, — из той же лейки. Помните, надеюсь, с каким поистине ангельским смирением Лев Николаевич Тихомиров взывал к царю Николаю Второму: НЕ ВОЗМОЖНО ВВОДОМ ДЕМОКРАТИЧЕСКИХ ИНСТИТУТОВ В СТРАНЕ, ТОЙ ЖЕ ГОСДУМОЙ, — УКРЕПИТЬ МОНАРХИЧЕСКИЕ УСТОИ. Вводя демократические институты, Вы, Государь, рубите сук, на котором сидите. И с неизбежностью роковой приближаете торжество демократии.

История показала, что именно Тихомиров и был абсолютно прав.

Точно так же и в наше время, НЕ ВОЗМОЖНО ВХОЖДЕНИЕМ В ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ ИНСТИТУТЫ ВЕРНУТЬ СТРАНУ НА ПУТЬ МОНАРХИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ. Нужно очиститься от вредных попутчиков, бороться за души запутавшихся и ещё не разобравшихся в ситуации живых людей и при этом внутренне приуготовлять себя и свое окружение к созыву Земского собора. ЭТО ЕДИНСТВЕННЫЙ ЗДРАВЫЙ И ПОБЕДИТЕЛЬНЫЙ ПУТЬ.

Вы скажите, так, позвольте, на этом пути сейчас находится два с половиной калеки. А нам надо собрать по крайней мере процентов 10 взрослого народа России.

Да. Это правда. Надо собрать.

И мы обязательно соберем эти 10% народа России. Потому что АА с одной стороны, а все нонконформисты Россиянии с другой, — сделают всё возможное, чтобы загнать в наши ряды остаток верных. Мы должны просто устоять в чистоте своих помыслов, чаяний и бытовой жизни. То есть, в эпоху повальной победившей мамонолатрии постараться прожить по-евангельски и по-монархически. Вот и всё.

Хотя это, конечно, совсем не просто. Но для этого нам и нужна-то ВЕРА. А иначе — сама вера только идеологическая дубинка в борьбе с инакомыслящими, и больше ничего. Но если у нас есть только идеологическая дубинка, а живой искренней веры в Бога нет, то чем мы отличаемся от АА?! И зачем тогда вообще город городить? Не лучше ли, как писал поэт, уколоться и забыться?

Понимаете, другого выхода у нас просто нет. Мы идем по тонкой ниточке, натянутой Богом между двумя безднами, справа и слева от нас. И без Бога пройти этот скорбный и узкий путь просто не возможно. Так что, — глаза боятся, а руки делают.

Источник: Литературно-исторический клуб РусичЪ

СИЛЬНАЯ РУКА

Иван Жук

«Похожа свинья на коня,
только шерсть у неё иная»
(народная мудрость)

«Развращай и порабощай!»
(старинный лозунг)

Чем дольше длится в нашей стране погибельная невнятица либерально-эгалитарного правления, тем всё громче и всё настырнее начинают звучать призывы к возвращению на вершину власти, так называемой, «сильной руки». И что самое любопытное, независимо друг от друга, так думают, —  и отъявленный коммунист А.А. Проханов, и новый русский православный экономист В.Ю. Касатонов. Все они, как один, выстраивают на первый взгляд вроде бы очевидный ряд государственных деятелей («СИЛЬНОЙ РУКИ»), наиболее ярко и глубоко проявивших себя в истории России: Иван Грозный, Петр I, И.В. Сталин, ну и, естественно, тот, четвертый, которого мы, современные россияне, должны теперь внутренне захотеть и, если сможем, у Бога вымолить.

При этом, что интересно, никто из выше названных авторов почему-то не спрашивает себя, а какие, собственно говоря, религиозные и идеологические мотивы двигали тем или иным «сильноруким» правителем прошлого. При разнообразии знаний, ума и житейского опыта как патриота-коммуниста А.А. Проханова, так и нового русского православного экономиста В.Ю. Касатонова объединяет одно: незыблемая уверенность в том, что сильная рука в принципе благо для сегодняшней России. Но так ли это на самом деле?

Попробуем разобраться.

А для этого вкратце проанализируем динамику изменений внутренних мотиваций всех вышеперечисленных русских единодержавных правителей от одной эпохи к другой. И на основании полученной диаграммы духовно-душевных перемен в устремлении трех предыдущих «сильных рук» – царя Иоанна Васильевича Грозного, императора Петра Первого и «Вождя всех народов» Иосифа Виссарионовича Сталина, – ответим на, с виду, простой вопрос: так какие же в принципе могут нас ожидать последствия в результате прихода к власти Четвертой сильной руки в России?

Первая «сильная рука»: Иоанн Грозный

К Самодержавию на Руси русские Великие князья шли практически со времен оных. Но первым, кто не просто объединил Россию в единое государство, но и облек само понятие самодержавной власти в четкую идеологическую доктрину, был, безусловно, Иоанн Васильевич Грозный. «Земля, — говорил царь Иоанн, — правится Божьим милосердием, и Пречистая Богородицы милостью и родителей наших благословением, и послединами, государями своими, а не судьями и воеводами и еже ипаты и стратеги». То бишь, не от народа к властителю, как при демократии, а от Божьей милости к народу идет царское самодержавие. И не на мятежном человеческом хотении зиждется власть царя, но на евангельском камне веры. «Победоносная хоругвь и крест Честной даны Господом Иисусом Христом сначала Константину», первому христианскому императору. А от него традиция принимать кормило власти из рук Самого Христа стала переходить к последующим императорам Византии. Когда же «искра благочестия дойде и до Русского Царства», та же власть «Божьей милостью» дана и нам. Читать далее «СИЛЬНАЯ РУКА»

Фотовыставка

RUSSIAN SPIRITUAL EXPERIENCE THROUGH THE EYES OF A PHOTO ARTIST: EXHIBITION        

    1234

In memoriam of St. John of Shanghai & San Francisco
1895 Corporate Sq Blvd, Jacksonville, FL 32216;   www.stjohnsrocjax.org (386) 338-4844

Photography: IVAN ZHUK
Edited by Konstantin & Igor Tyrtov
A photographic venture into individual spiritual quest for peace, contemplation, and affirmation of Russian cultural identity in the midst of the world turmoil.
July 2nd, 2016

Русскій духовный опытъ глазами фотохудожника: выставка къ      50-лѣтію успенія Св. Іоанна Шанхайскаго и Сан-Францисскаго.

Фотографическое исслѣдованіе личного духовнаго поиска покоя, созерцанія, а также утвержденія русской культурной идентичености въ бурномъ мірѣ.
Фотографіи Ивана Жука
Редактированіе Константинъ и Игорь Тыртовы
2 іюля 2016

Русский Православный Храм Святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского чудотворца находится в городе Джексонвилль, Флорида и принадлежит Восточно-Американской епархии Сербской Православной Церкви.

Настоятель храма протоиерей Иоанн Волощук.
Наш викарий преосвященнийший Митрофан, епископ Восточно-Американский.

Наш адрес 1895 Corporate Square Boulеvard, Jacksonville, FL 32216.
Телефон: (904) 503-7076
Электронная почта: o.ioann@yahoo.com
Телефон настоятеля Протоиерея Иоанна 386-338-4844

 

Отклик И.И.Жука на статью «РАСПРЯ» (По поводу статьи Игоря Друзя о Наталье Поклонской)

Иван Жук

111l
Помню, в разгар братоубийственной бойни на Юго-Востоке Украины, я спросил у политрука Гиркина Игоря Друзя: — А откуда взялся Ваш патрон? Какие силы он представляет? И на кого работает? На что со свойственным ВСЕМ романтикам революции высокомерием Игорь Друзь ответил мне словами другого романтика, Александра Дугина: — Гиркин — человек, явившийся из Святой Руси. Он никому, кроме Бога, не подчиняется! — Понял, — ответил я, и больше писать не стал. После того, как Гиркину всемилостейше позволили уйти с Юго-Востока и даже стать отцом-основателем, так называемой, «Третьей силы» в Москве, для многих русских людей фигура выходца со «Святой Руси» стала вполне понятной. И только наш Игорь Друзь так и не сделал никаких выводов. Теперь он со свойственным ему пафосом рещил раскрутить ещё одну романтичку от Системы. А другой романтик от революции, защищая товарища от страшного и ужасного Дмитрия Юдкина, даже умудрился поставить на одну доску царя-мученника и Бич Божий, посланный Господом в наказание нам, русским, за наше соборное отступничество от Священства и Царства в начале прошлого века. Вот уж поистине: «Все смешалось в доме Облонских…» Ну, а Святые Отцы всё-таки не даром в один голос вторят: — Нетрезвость страшней предательства. Потому что Иуда может хотя бы покаяться. Но в чем каяться истинному Романтику, даже после того, как с его подачи семь миллионов русских на некогда цветущих землях Луганщины и Донбасса стремительно превратились в беженцев на своей земле, а воюющая с нею часть русского народа Украины-Руси по данным ООН вышла на ПЕРВОЕ МЕСТО В МИРЕ ПО ТЕМПАМ ВЫМИРАНИЯ? Как говорится, все в дерьме, и только одни романтики в белых фраках!

112Дело не в Гиркине и не в Игоре Друзе персонально. Дело во всех в нас, в русских романтиках революции, которых так легко увлечь практически на любое злодеяние и безрассудство. Прекратив сознавать всю глубину своей личной вины и ответственности за свои слова, а значит и за все то, что происходит сейчас на Юго-Востоке Украины, мы продолжаем раскручивать спираль взаимной вражды и ненависти внутри русского, временно разделенного нашими недругами народа. Оттого так лихо и беззастенчиво призываем к новым бедам (даешь, мол, нового Сталина!). То есть, сами, своими собственными руками ПРОДОЛЖАЕМ РАСКРУЧИВАТЬ МАХОВИК ВСЕРОССИЙСКОГО САМОУНИЧТОЖЕНИЯ. Пора бы уж, кажется, и угомониться и ВСЕМ ВРЕМЕННО РАЗДЕЛЕННЫМ РУССКИМ МИРОМ, — разобраться в происходящем. А то мы друг друга пинаем, а «дети дьявола», полностью владеющие сейчас ситуацией и всеми средствами массовой дезинформации, умело направляют нас в хаос будущей гражданской войны и радуются.

Статья: http://likorg.ru/post/rasprya-po-povodu-stati-igorya-druzya-o-natale-poklonskoy

Передать все земли, недра Святой Руси всем гражданам России в общую долевую (без выдела доли) собственность

Юрий Падалко


С 2005г. новый Жилищный кодекс РФ узаконил право общей долевой (без выдела доли) собственности всех собственников жилья в многоквартирных домах (МКД) на всё общедомовое имущество, и, прежде всего, на весь придомовой земельный участок.

Если по действующей Конституции в России «источник власти — Народ», то «источнику власти» давно пора бы прекратить жаловаться его, якобы, представителям во «власти» на тотальный беспредел-беззакония «власти» во всех без исключения сферах жизни «простого человека из Народа».

Нам, «простым людям», пора вспомнить, что «власти без собственности — не бывает». А, значит, пора и осознать, что мы — никакой не «источник власти» до тех пор, пока не станем долевыми со-собственниками всех земель, недр, иных материальных госресурсов России.

А после осознания этой Истины — нам пора узнать от юриста, что для обеспечения Народа, «как источника власти», реальной, а не виртуальной «властью» бумажных бюллетеней на «избирательных участках», Народ вправе потребовать от «власти» применить ст. 6 Гражданского кодекса РФ (аналогия Закона) и законодательно передать долю государственной собственности каждому Гражданину России, как «источнику власти».

Зачем передать?

Чтобы так называемые «выборы органов власти», проводящиеся в России с 1993г., были легитимными, то есть Конституционными в части декларации «источник власти — Народ».

Чтобы бюллетени «избирателей» во время «голосований» были обеспечены наличием у избирателей той самой «власти», которая без собственности — не существует. Читать далее «Передать все земли, недра Святой Руси всем гражданам России в общую долевую (без выдела доли) собственность»